دیروزداشتم فیلم اردوی فارغ التحصیلیمو می دیدم. خیلی وقتی میشد که ندیده بودمش.همه بچه ها بودنند چه روزهای خوبی بود همش گردش خوشگذارانی....همه بچه ها این فیلم رو دارن. کاش میتونستم دوباره ببینمشون احساس میکنم دلم براشون تنگ شده.برای تک تکشون. شاید تقصیر خودم بود ضمیر ناخودآگاهم مسائلی رو برام پیش میآورد که حتی در فرصتی که برای فرار از هر دغدغه ای برام پیش می اومد هم راحت نباشم حافظیه بودیم که بهم نزدیک شدند و ازم در موردحافظ پرسیدنداونا دو تا توریست بودند بهشون گفتم که حافظ شاعربوده بعضی ها معتقدند چون شعرهای دربارو ازحفظ بوده بهش حافظ میگفتن. بعضی ها هم معتقدند که اون حافظ قرآن بوده. بعد ازم ازچرایی اینهمه توجه یه یک شاعرپرسید. منم گفتم مردم اینجا از دیوان (کتاب شعر)این شاعربرای فال گرفتن استفاده میکننداینا واقعا همه اون چیزهای بود که در مورد حافظ باور داشتم. همینجوری توضیح میدادم که دیدم استاد بغل دستم ایستاده و نگام میکنه. منم از فرصت استفاده کرده و اونا روبه استاد معرفی کردم و ازشون خواستم سوالاتشون رو ازاستاد بپرسند استاد شروع کرد به دادن توضیح تخصصی در مورد حافظ از عرفان و اینجور حرفا اما به خاطر بی توجهی دخترها به توضیحات، دست از توضیح برداشت و ازملیتشون پرسید.اون خودش رو ازارامنه ایران و دوستشو رو انگلیس معرفی کرد. ماه آوریل بودیم .چند روزی از 24آوریل میگذشت اون روزها من دانشگاه بودم و در جریان کامل حوادث 24آوریل. بهش گفتم من ترکم گفتم شما 24آوریل تظاهراتی داشتید قضیه از چه قرار بود راستش فکر میکردم چیزی ندونه یعنی امیدوار بودم. اما برخلاف تصورم جواب داد. شما ترکها اگر اعتراف کنید که در چنین روزی ما رو قتل عام کردید ما دیگه از این کارها نمیکنیم.گفتم مطمئنی شما در این مورد دچار توهم نیستید؟.جوابم داد تو این جوری فکر میکنی؟ و ادامه داد راستی ما از طرف دولت ایران برای برگزاری این تظاهرات مجوز داریم.برق چشماشو میخوندم.بعد از کمی سکوت بهش گفتم این دلیل نمیشه که حق باشماهاست.هیچی نگفت لبخندی ازسرشیطنت بهم زد و سراغ بچه هایی که برای گرفتن عکس دعوتش میکردند رفت.اون لحظه دیقینا حس گنجعلی صباحی رو داشتم ایشون در کتاب "اوتن گونلریم"آورده که به خاطرگرسنگی که به آذربایجان مهاجرت میکنه اونجا به خاطر ایرانی بودن در تبعیدگاها مجبور به کار کردن میشه و بعدم که به تهران برمی گرده به خاطر آذربایجانی بودن تحت تعقیب قرار میگیره.دقیقا یه همچین حسی داشتم حس خیلی بدی بود.خیلی اذیت شدم. بعدا بچه ها بهم گفتند که اون اسمم رو ازشون پرسیده بوده و ازشون خواسته بوده که باهام خداحافظی کنند و بهم بگن که زیاد سخت نگیرم. هنوزم نمی دونم اون  میخواست مثل کتاب ساعت 25 کئورگیو بهم بگه که که هیچ کس گناهکار نیست بلکه جدول بندی خاص اجتماع اینچنین آدمها رو درمقابل هم قرارمیدهد و روزی درساعت25 فرصتی برای هیچ کس باقی نخواهد ماند؟ ندونستم اما  سعی کردم اینجوری فکر کنم چون نخواستم بقیه روزام رو خراب کنم. اما هنوزم که هنوزه وقتی یاد لبخندش می افتم تنم می لرزه و نفسم بند میاد .■

منی- می باغیرماق ایسته ییرم.

باغیرام

چیغیرام

امما بیلمیره م ندن

 باغیرتیلاریمین هایی یوخ!

 یورقون دوشور کن

سوسورام  

من سوسورام

 بوتون وولقانلار منده سوسور.■

بوش سوزلر:

الهه دئدی کی ائوله نیب بیرینن کی هئچ بیرزامان ایسته مه مشیدی اونا فیکیرلهشه امما ایندی او فیکیرائدیر چوخ منطقی و دوزاینتیخاب ائدیب! احسان دا ائوله نیب منی کی کیمنن ائولنمه یین ائشیدنده چوخ تعجوبلندیم. امما نه یازیق کی بیز اینسانلار اوزوموزی انودماق زوریدا قالیریق.هرایکی سینه ده اوغورلارآرزیلاییرام.

 اﺆیرنمه میشدیم سئومه یی، اﺆیرته مه میشدیم امما نه یاخجی باجاریردیم ﻋﺆمرومون ساوورماغین!

بودا اوچونجو سیقارا... قورتاراجاغام بو یاغیشلا و ایچیمده ان ﺑؤیوک هوسینی بوغاجایام.

جیزیرام ماسانی دیرناغیم لا

 "بوراسی سون دوراق

                     سن،یوخسان

                          اولدوغون کیمی".■

یاخین گون لرین بیرینده مجبوراولاجاقسان هارا گئتدینی بیله سن، سونرا مجبورسان یولارا دوشوب گئدسن. بیرآنی دا الدن وئره بیلمه یه جکسن. "سالینجر"

یاغیشلا یوونورام. سئودییم دونومی گئییره م. ساچلاریمی توپلاییب بیریئره، اونلاری قیرمیزی روبان لا باغلاییرام.

گوزلریمین اولدوزلارین اﺅنه چیخاردیب ....

مکاپ ائدیره م  سونوندا دوداقلاریمی بویاییرام.

سون قویورام منی ایزله یین قورخولارا. یولارا دوشورم.

کندیم له باریشیرام.

 جان آلیرام.

 سندن قیرلمایاجاغام دئییره م.

سویوق — سویوق سئومک دن سه ﻨﺆبتیم یئتیشرکن، بیلیطیمی آلیب سوره جه یم یولاری

.... من سیزلییم  قورتارسین دییه.

یابانجی شهریم له دوستلوق قاتاجاغام. اولجه ماهنیسینی اﺅیره نیب حافیظه مه تاپشیراجاغام. سونرا

... سونرا داغلارینی آشاجاغام، چیچک لرینی قوخلایاجاغام.

ﺑﺆیله، ساده جه اونا اینانیب، اونا باغلانیب اونی سئوه جه ییم .

نه لازیم عیناد ائتمه یه، اونون اولماق اوچون سریله جه ییم  یولارینا

.... اﺆزگورلوک منی ﮔﺆزله ییردییه.■

تانیشلیغی اونون ﮔﺆزل اﺅلدوغونو منیم  ﮔﺅزلریمدن آلا بیلمیردی. یورورکن یول داندا یورومک ایسته ییردیم. اونوهئچ قورتارماق ایسته میردیم. تله سیک له جالانمیش تانریمی سوموروردوم ایچیمه، دورمادان....اونلا سئویشمه یه چیخمیشدیم. بیز دورمادان دانیشیردیق من ﮔﺅزلریم له و او، هر باخیشیملا یارانیردی. هر شئی ﮔﺅزل کئچیردی . دونموش هوندورلو قایالارین آرخاسیندان دالغین باخیش لارینی دویوردوم وتبسوم لرینی چیچک لرده ﮔﺆروردوم. دومانلا ﮀﺆکوردو اوستومه. هئی عجب کئفله نیردیم. اینانیردیم  وارلیغیما...

 و من یئنی دن یارانیردیم.

 ۲۰۰۸/۶/۶

صلاحیت دانشگاه تبریز! درخصوص اعلام عدم حق بهره مندی ازحقوق انسانی برای تعدادی از دانشجویان هویت طلب درسایه دولت عدالت محور!

گونئی آذربایجان اویرنجی قادینچیلار ازافتخارات دانشگاه تبریزمیگوید:

1- ممانعت ازادامه تحصیل درمقطع کارشناسی ارشد برای تعدادی ازدانشجویان هویت طلب

2- لغوغیرقانونی جلسه دفاع از پایان نامه کارشناسی ارشد فعال سابق دانشجویی  

۳- فشاروارده برای جلوگیری ازهرگونه اعتراض و شلوغی دردانشگاه

هی

   اونودورام سنی     

                           بلکه،

                                    حسرتیم اوره گینده یاشاسین.

……………………………

این بده نرفته برمی گردم. اما فعلا می خوام اینجا باشم تا بعد.

شاید این آخرین پستی باشه که مینویسم شاید به فکریک وبلاگ دیگه باشم. شاید هم نه. منتظرم، منتظردچارشدن، دچارهیاهو، دچارزندگی . کامنتی که چند وقت پیش داشتم و قولی که به دومانلی تبریزداده بودم دلیل نوشتن این پست بود که فکر میکنم به اندازه کافی دیر شده.

حقوق برتر؟!

وجود انواع تبعیضات و درهم تنیدگی این تبعیضات و محرومیت های اجتماعی،فرهنگی و اقتصادی درمواردی مثل جنسیت،ملیت، نژاد،مذهب و قومیت، برای فردی مثل زن که درترکیبی ازاین محرومیت ها قرار دارد همواره دغدغه های فکری و روحی فراوانی برای او ایجاد می کند. وجود مشترکات جنبش زنان با سایرجنبشهای آزادیخواهانه وهمچنین لزوم جدایی این جنبش با آنها بررسی عمیق مسئله جنبش زنان را می طلبد چرا که پرداختن و فعالیت و مبارزه دریک بعد ازاین تبعیضات به معنای نادیده گرفتن بخش دیگری ازبعد وجودی زن میباشد و به نظرمن آنچه از یک زن مبارزدریک بعد از جنبش های آزادیخواهانه باقی می ماند، موجودی ناقص است و نقص و محرومیت همیشه میتواند وسیله ای برای استثمار باشد واین کاملا عاقلانه است اگربگوییم که حقوق انسانی بخش ناپذیرند به عبارت دیگرهیچ سلسله مراتبی برای آن وجود ندارد.

ملی گرایی یکی ازحوزه های پژوهشی است که که به خاطر نادیده گرفتن روابط جنسیتی همواره مورد انتقاد زنان بوده است چرا که جنبش ملی گرا درمورد جایگاه مناسب زنان دچارابهام عمیقی هستند. نتیجه تلخ حضورزنان درجریان مشروطیت دلیلی براین مدعاست چرا که بعد ازمبارزات وحضورزنان دربه ثمررسیدن مشروطیت، قانون انتخابات 1285،با صراحت کامل زنان راازتلاشهای سیاسی بازداشت وترجیح داد آنها به آموزش های خیاطی وهنرها ی خانگی بپردازند! حتی با اینکه جنبش های ملی گرا دراروپا موجب تغییرات شگفت انگیز برای زنان بود اما درانها نیز سران سیاسی و درراس انها مردان همواره میخواستند که خود را از دست زنان خلاص کنند.

استفاده ابزارانگارانه اززن ،بدون گنجاندن مصالح انها دربرنامه های سیاسی، احزاب و گروه ها، صرفا با ارائه عناوینی فریب آمیز مثل کاهش ظلمی مضاعف و برجسته دانستن بخشی ازحقوق مسلم زنان به رغم خودشان،مواردی است که دیگر نمی تواتند زنان آگاه را راضی کند انان خواستاراحقاق همه حقوق خود هستند پس چه بهتراست کسانی که خود را فدایی ملت میداند(در زمینه مورد فعالیتشان،اینجا بیشتر ملی گراها)به بازنگری تعریف فدائی بپردازند و بدانند در ملت مورد نظر آنها که زنان درمحاسبات خود آنها جز ملت میباشند به عنوان یک انسان تمامی حقوق خود را خواستارهستند چون همانطوری که قبلا اشاره کردم حقوق انسانی برای زنان سلسله مراتب ندارد.

این هم شعری از هورست کراوس (HOREST KRAUSE ) شاعر آلمانی .اگرچه که موضوع اصلی کراوس در این شعر حرکتهای جوانان می باشد اما من دراین شعرانچه که می خوانم حرفهای  یک زن است .

HOREST KRAUSE

منه نه اوچون من اولدوغوموسویله ییرسینیز؟

سیز دئییلمی سینیز

منی بیچیم لندیرن،

پروگرام لاییب،پلانلایان

بیلدیکریمی منه وئرن،

پایلارا ﺑؤله رک؛

منی ﮔؤزتله ین،

ایتی ﻴﺅنلریمی ﻴۏنوب،

بیرﮔﺅرونتو یارادان مندن،

او حالدا، نه ایچین منه من اولدوغومو سویله ییرسینیز؟

سیزدئییلمی سینیز،

دوشونجه لریمی یونلندیرن،

خوشونوزا گلن چیزگی لر بویو،

منی باغیملی قیلان

اﺅزونوزه و ائتدیکلرینیزه،

اﺅزگورلوکلر وعد ائدن،

ایره لی ده صاحب اولاجاغیم،

آما آرتیق ایسته مه دیگیم!

او حالدا، نه اوچون منه من اولدوغومو سویله ییرسینیز؟

سیز دئییلمی سینیز،

اللریله ﮐﺅلگه ده بوراخان منی،

باخیشلاریمی ﻴؤنلندیرن،

تشکورمو ائتمه ییم  گره کیر بونلارایچین؟

جدول له سینیرلار چیزدینیز یاشامیما ﮔﺅیلونوزجه،

آشماق ایسته یینجه اونلاری

بیچیمله نینجه اؤزگون دوشونجه لر،

دؤیوشه گئچدیم سیزه قارشی،

نانکورلوق دئدینیز ائتدیکلریمله،

اهانتله،بیلمه مکله سوچلادینیز،

منیم اوچون نه یین اییی اولدوغونو.

او حالدا،نه ایچین منه من اولدوغومو سویله ییرسینیز؟

اویونجاغام می من،

یوخسا شطرنج تخته سینده بیر داش می،

اورایا بورایا سوره بیله جیگینیز،

یئریمه بیرینی قویا بیله جگینیز،

 ایسته دیگینیزی ائتدیریب،

بویوندوروق وورا بیله جگینیز؟ 

او حالدا،نه ایچین منه من اولدوغومو سویله ییر سینیز،

و من سیزین مندن یاراتیغینیز اثرینیز،

ده ییشدیره جگم آرتیق بونو!■

  سئوگی،سئوگی ایله

درد،دردله اونودولور.

اونودولاجاق بوتون سئودالار،

اونودولاجاق بوتون نغمه لر،

اونودولاجاق اونولمازهرنه وار،

آنجاق من سنی هرباهار

 یئنی دن سئومک اوچون یئنی دن

اونوداجاقام

ان گوزل خاطیره ده

 ان آجی گوزیاشی تک اودولور،

اودولور،اونودولور.

سئوگی، سئوگی ایله

درد،دردله،

انسان، انسان لا،

عیسی ،موسایلا اونودولور.

حددن چوخ شیء بیلیریک بو دونیادا،

بوش شیئ دی!

اونودولاجاق هامیسی،

هر باهار اونوتدوق لاریمیزی،

تیکانا عاشیق،

چیچه یه سارماشیق شکلینده

چیخاجاق زاماندان،

آنجاق تورپاقدان،داغدان،داشدان

چیخیرمیش تک گورونه جک بیزه ـــــ

ان سولغون چیچکلر

ان سولغون اولدوزلاری سئوه جک یئنه ده.

باهاری اونودولمیش چیچه دییم.

هر شیء اونودولور،

گل،بو نغمه اونودولمامیش

اوینایاق بو نغمه نین هاواسینا. "واقیف بایاتلی"